永乐鲜红釉声誉远播，恰在其胎薄色艳。简单来说，胎骨致密，体轻而薄，而红釉莹润透亮，呈色最好的如初凝鸡血，又名“宝石红”。

这红色如此美丽，以至于窑工们，不惜要将内外均施红釉。还有的窑工，别出心裁，反向为之，不在外施而在内施红釉，独具一格。

北京故宫博物院藏有一件有年款的永乐红釉高足碗，内壁为白釉，外壁为红釉，碗心暗刻篆书“永乐年制”四字款，此碗釉色鲜红，亮丽匀净。

稍后的宣德红釉瓷，在胎体上比永乐器厚，釉面也就无晶莹感，但匀称更似桔皮纹。因色调厚重，呈色较永乐红釉暗些，但多了庄严肃穆。

永乐、宣德红釉瓷之所以如此鲜艳亮丽，宝光四溢，据记载是因为“以西红宝石为末入釉”，“用红铜条、紫英石合成”。

清乾隆唐衡铨《唐氏肆考》记载：“宣（德）窑造祭红红鱼靶杯，以西红宝石为末入釉，鱼形自骨内烧出，凸起宝光，汁水莹厚。……几与官汝窑敌。”料想，鲜明莹润的红宝石在釉色之中，闪亮出宝光之气，那种美真不可方物。

只不过，宣德以后，这种技法在成化、正德年间虽有烧制，但成功率甚低，且成品的颜色不可与永宣器同日而语。鲜红器的技术自此更是江河日下，到了嘉靖，因用于烧制高温“铜红”釉的紫英石料已断绝用完，几乎烧成暗红中带黑，皇帝不得不下令停止烧制鲜红器，改用矾红器、低温铁红器代替。

矾红以铁为呈色剂，故又称“铁红”。明代矾红器多以刷抹方式涂于白釉上，可见刷丝痕，又称“抹红”。从此以后，高温“铜红”釉中断了多年。

时间悄悄溜走了一百多年后，康乾盛世——中国陶瓷史的又一个高峰期到来了！在康熙皇帝的直接干预下，江西巡抚郎延拯亲自督办，不知经过多少次的失败，红釉器才终于复活！

红釉器的复活与江西巡抚郎延拯密不可分，于是人们为了纪念他，就将这种瓷器命名为“朗窑红”。